心中不要放任何事情，不要急功近利地追逐一些东西：《欧美最猛激情性AAAAA》

关于这一章的内容，我专门作了一首偈子：不生速进念，常存不满心。
  不好高骛远，筑基成一景。
  虚静若纯然，恒安无事生。
  默默对大闹，无惧亦无惊。
  心镜无尘滓，静水无波纹。
  深潭映明月，清净光华生。
  心空坦荡荡，无事若无心。
  养心当无为，虚明遂通神。
  “不生速进念”，不要老是想着如何突飞猛进，也不要老是希望能尽快实现某个目标。
  “常存不满心”，要经常对自己感到不满意，希望自己能做得更好。
  “不好高骛远，筑基成一景。
  ”虽然希望自己能做得更好，但不要老是想着做大事，要老老实实地打好基础，循序渐进地修道。
  “筑基”就是打好基础。
  什么基础？做人的基础，修道的基础，也就是心、德行和习惯。
  心不是心脏，而是智慧本体，德行是你找到智慧本体之后的行为，习惯是你在智慧观照下的生活方式。
  “虚静若纯然”，人安住于一种虚静状态时，会显得很愚蠢，因为没有机心，不去算计，也不精明。
  这时，外界看不出你的智慧，但你有智慧。
  “纯然”就是老子所说的难得糊涂、大智若愚。
  很多真正的智者是看不出来的，能看出来的人，都是半瓶子醋。
  “恒安无事生”，心中不要放任何事情，不要急功近利地追逐一些东西，只管在安详和虚静中完成一个过程。
  “默默对大闹，无惧亦无惊。
  ”默默地看着这个巨大的闹市，既不要害怕，也不要吃惊，也就是“宠辱不惊，看庭前花开花落”。
  “心镜无尘滓，静水无波纹。
  ”心里没有任何乌七八糟的东西，就像明镜，也像没有受到干扰的水面，无波无纹。
  “深潭映明月”，心灵深邃而纯净，就像深潭的水面映照着明月。
  “清净光华生”，因为心清净，所以能生出光明。
  “心空坦荡荡，无事若无心。
  ”心中无事，坦坦荡荡，就没什么能扰乱心。
  “养心当无为”，常怀无为之心，便是最好的养心。
  “虚明遂通神”，安住在虚静光明之中，便可以通神——不是跟某个神灵建立联系，而是让智慧生起妙用。
  智慧生起妙用之后，你就会慢慢进入一种做而无做的状态——既精进做事，又心无挂碍，任何事都干扰不了你的心，也扰乱不了你做的事。
  我的事情很多，大事小事都有，谁都来找我，但我的智慧本体一直不动摇，所以，不管什么事情来到眼前，我都能随缘地处理，一心多用。
  当你修到后来，能安住在那种境界之中，可以一心多用时，同时处理很多世间事务就成了一种特殊的训练。
  经过这种特殊训练，久而久之，你就不会把闲事放在心上了，即使总是有闲事来找你，你也可以随时处理，但处理的同时，仍然安住在自己的智慧本体之中。
  这就是“通神”。
  这是修道的一些窍诀。